石谷早年有一位摯友徐乾學(xué)。徐乾學(xué)字原一,號健庵,又號東海,昆山人,生于明崇禎四年(1631)十一月二日,比石谷大一歲。康熙中期一度在文臣中“主持風(fēng)氣”,深受康熙帝寵信。其曾祖父徐應(yīng)聘本是常熟人,是明萬歷年間任南京工部尚書...[繼續(xù)閱讀]

    科舉時(shí)代的官員首先是文人,即便在明清易代之際,維系文人交往的最重要紐帶還是文化,是他們對文化的共同興趣和愛好,是人格、氣質(zhì)、個(gè)性上的相互吸引。古代的文人同時(shí)受儒、道的影響,“出仕”和“歸隱”是他們生存中的永恒矛...[繼續(xù)閱讀]

    清代初年,黃河下游的河道從河南開封、商丘轉(zhuǎn)入江蘇徐州、宿遷,經(jīng)云梯關(guān)入海。蘇北地區(qū)江河縱橫,水流情況十分復(fù)雜:黃河、運(yùn)河交于蘇北清河縣,淮河、睢水流入洪澤湖,也在清河縣泄入黃河。黃河進(jìn)入下游平原后失去了峽谷的束...[繼續(xù)閱讀]

    石谷在京中7年,前4年繪制《南巡圖》,住在學(xué)生宋駿業(yè)家,宋駿業(yè)是《南巡圖》官方負(fù)責(zé)人,石谷構(gòu)思作草圖都要和他商量。后3年滯留京中,住在王時(shí)敏八子、時(shí)任內(nèi)閣學(xué)士的老友王掞家中。在京中交往的一大批文人官員,許多是舊交,如...[繼續(xù)閱讀]

    康熙帝第二次親征噶爾丹于三十六年(1697)返京?；噬舷Ｍ饶芰粝鹿┓顑?nèi)廷,但理解石谷歸隱家園的雅志,也就不勉強(qiáng)了,經(jīng)恩準(zhǔn),石谷于康熙三十七年戊寅(1698)南還。南還前,石谷作畫贈(zèng)送京中好友,一一告別。正月為顓翁老先生仿李...[繼續(xù)閱讀]

    皇太子賜書給一位布衣畫家,用石谷自己的話說“真草野之奇逢也”,因此回家后,他先將“山水清暉”四字榜之草堂,率領(lǐng)子孫向北稽首謝恩,開始用“清暉主人”、“清暉山人”、“清暉老人”號。從此在虞山隱于丹青,云煙供養(yǎng)二十...[繼續(xù)閱讀]

    石谷一生敦重風(fēng)義,感知己、篤故舊終身如一日。石谷有兩位忘年友,一位是學(xué)者陳鴻,一位是詩人孫永祚,石谷南還時(shí)都已過世。陳鴻兒子陳逢午篤行好學(xué),教育兒子陳祖范(雍乾間著名學(xué)者)讀書,以品行為重,所著詩文甚富,兼工楷隸。石...[繼續(xù)閱讀]

    師恩如山,石谷沒齒不忘。石谷的兩位老師中,王鑒沒有兒子,蕭然一身。王時(shí)敏有子9人,去世時(shí),孫16人。兩位恩師過世后,石谷“獨(dú)二王世誼,耿耿不釋”。南還后歲一至婁,拜兩先生于祠堂,退與太原群子弟游。石谷晚年主要和王時(shí)敏的...[繼續(xù)閱讀]

    石谷寄樂于畫,以山水為交游,以煙云為供養(yǎng),內(nèi)心和諧,南還后留耕家園二十年,度過了七十和八十壽辰。他的老友、桐城詩人、畫家李長康在《贈(zèng)石谷先生八秩》詩中說得好:“劍門山人真人瑞,鶴骨松姿天所畀(給予)?！笔绕呤畨蹠r(shí)...[繼續(xù)閱讀]

    中國山水畫興起于魏晉,發(fā)展于隋唐,至宋元臻其高峰,明初及中期的浙派和吳派衍宋元之余緒,到明末清初,就出現(xiàn)了一個(gè)梳理和總結(jié)的時(shí)期。明末董其昌提出南北宗論,從藝術(shù)風(fēng)格和審美理想上梳理了中國山水畫的發(fā)展歷史,提出了“與...[繼續(xù)閱讀]