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論積貯疏
漢 - 賈誼

筦子曰:“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)?!泵癫蛔愣芍握?,自古及今,未之嘗聞。古之人曰:“一夫不耕,或受之饑;一女不織,或受之寒?!鄙袝r(shí),而用之亡度,則物力必屈。古之治天下,至孅至悉也,故其畜積足恃。今背本而趨末,食者甚眾,是天下之大殘也;淫侈之俗,日日以長(zhǎng),是天下之大賊也。殘賊公行,莫之或止;大命將泛,莫之振救。生之者甚少,而靡之者甚多,天下財(cái)產(chǎn)何得不蹷!漢之為漢,幾四十年矣,公私之積,猶可哀痛!失時(shí)不雨,民且狼顧;歲惡不入,請(qǐng)賣(mài)爵、子。既聞耳矣,安有為天下阽危者若是而上不驚者!
世之有饑穰,天之行也,禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱,國(guó)胡以相恤?卒然邊境有急,數(shù)十百萬(wàn)之眾,國(guó)胡以饋之?兵旱相乘,天下大屈,有勇力者聚徒而衡擊,罷夫羸老易子而齩其骨。政治未畢通也,遠(yuǎn)方之能疑者,并舉而爭(zhēng)起矣,乃駭而圖之,豈將有及乎?
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夫積貯者,天下之大命也。茍粟多而財(cái)有馀,何為而不成?以攻則取,以守則固,以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠(yuǎn),何招而不至?今驅(qū)民而歸之農(nóng),皆著于本,使天下各食其力,末技游食之民,轉(zhuǎn)而緣南畮,則畜積足而人樂(lè)其所矣??梢詾楦话蔡煜?,而直為此廩廩也,竊為陛下惜之!
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賈誼

賈誼,又稱(chēng)賈生、賈太傅、賈長(zhǎng)沙,漢族,洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng)東 )人,西漢初年著名政論家、文學(xué)家,世稱(chēng)賈生。賈誼少有才名,十八歲時(shí),以善文為郡人所稱(chēng)。文帝時(shí)任博士,遷太中大夫,受大臣周勃、灌嬰排擠,謫為長(zhǎng)沙王太傅,故后世亦稱(chēng)賈長(zhǎng)沙、賈太傅。三年后被召回長(zhǎng)安,為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死,賈誼深自歉疚,抑郁而亡,時(shí)僅33歲。司馬遷對(duì)屈原、賈誼都寄予同情,為二人寫(xiě)了一篇合傳,后世因而往往把賈誼與屈原并稱(chēng)為“屈賈”。賈誼著作主要有散文和辭賦兩類(lèi),深受莊子與列子的影響。散文的主要文學(xué)成就是政論文,評(píng)論時(shí)政,風(fēng)格樸實(shí)峻拔,議論酣暢,魯迅稱(chēng)之為“西漢鴻文”,代表作有《過(guò)秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體,形式趨于散體化,是漢賦發(fā)展的先聲,以《吊屈原賦》、《鵩鳥(niǎo)賦》最為著名。