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文心雕龍 · 麗辭
南北朝 - 劉勰

造化賦形,支體必雙,神理為用,事不孤立。夫心生文辭,運(yùn)裁百慮,高下相須,自然成對(duì)。唐虞之世,辭未極文,而皋陶贊云∶“罪疑惟輕,功疑惟重”。益陳謨?cè)啤谩皾M招損,謙受益?!必M營(yíng)麗辭,率然對(duì)爾?!兑住分段摹?、《系》,圣人之妙思也。序《乾》四德,則句句相銜;龍虎類感,則字字相儷;乾坤易簡(jiǎn),則宛轉(zhuǎn)相承;日月往來(lái),則隔行懸合;雖句字或殊,而偶意一也。至于詩(shī)人偶章,大夫聯(lián)辭,奇偶適變,不勞經(jīng)營(yíng)。自揚(yáng)馬張蔡,崇盛麗辭,如宋畫吳冶,刻形鏤法,麗句與深采并流,偶意共逸韻俱發(fā)。至魏晉群才,析句彌密,聯(lián)字合趣,剖毫析厘。然契機(jī)者入巧,浮假者無(wú)功。
故麗辭之體,凡有四對(duì)∶言對(duì)為易,事對(duì)為難;反對(duì)為優(yōu),正對(duì)為劣。言對(duì)者,雙比空辭者也;事對(duì)者,并舉人驗(yàn)者也;反對(duì)者,理殊趣合者也;正對(duì)者,事異義同者也。長(zhǎng)卿《上林賦》云:“修容乎禮園,翱翔乎書圃?!贝搜詫?duì)之類也。宋玉《神女賦》云∶“毛嬙鄣袂,不足程式;西施掩面,比之無(wú)色?!贝耸聦?duì)之類也。仲宣《登樓》云∶“鐘儀幽而楚奏,莊舄顯而越吟?!贝朔磳?duì)之類也。孟陽(yáng)《七哀》云∶“漢祖想枌榆,光武思白水?!贝苏龑?duì)之類也。凡偶辭胸臆,言對(duì)所以為易也;征人資學(xué),事對(duì)所以為難也;幽顯同志,反對(duì)所以為優(yōu)也;并貴共心,正對(duì)所以為劣也。又以事對(duì),各有反正,指類而求,萬(wàn)條自昭然矣。
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張華詩(shī)稱∶“游雁比翼翔,歸鴻知接翮。”劉琨詩(shī)言:“宣尼悲獲麟,西狩泣孔丘?!比羲怪爻?,即對(duì)句之駢枝也。
是以言對(duì)為美,貴在精巧;事對(duì)所先,務(wù)在允當(dāng)。若兩言相配,而優(yōu)劣不均,是驥在左驂,駑為右服也。若夫事或孤立,莫與相偶,是夔之一足,趻踔而行也。若氣無(wú)奇類,文乏異采,碌碌麗辭,則昏睡耳目。必使理圓事密,聯(lián)璧其章。迭用奇偶,節(jié)以雜佩,乃其貴耳。類此而思,理斯見(jiàn)也。
贊曰∶
體植必兩,辭動(dòng)有配。左提右挈,精味兼載。
炳爍聯(lián)華,鏡靜含態(tài)。玉潤(rùn)雙流,如彼珩佩。
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劉勰

劉勰,字彥和,生活于南北朝時(shí)期的南朝梁代,中國(guó)歷史上的文學(xué)理論家、文學(xué)批評(píng)家。他曾官縣令、步兵校尉、宮中通事舍人,頗有清名。但其名不以官顯,卻以文彰,一部《文心雕龍》奠定了他在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的地位。