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乃奏大(tài,太)簇,歌應(yīng)鐘,舞咸池,以祭地祇。
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《古樂經(jīng)傳》通釋
【李傳】祭地之樂以陰律爲(wèi)重。地主成物之終,故用應(yīng)鐘陰成之律,而從陽之大簇也。 ...... (本文共 38 字 )
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推薦內(nèi)容
餘論
辯證
王曰:“七律者何?”
胡安定《律呂議》曰:按歷代律呂之制
凡樂,圜鐘爲(wèi)宮(當(dāng)作“黃鐘”),黃鐘爲(wèi)角,
大司樂,掌成均之法
古之神瞽,考律均聲,必先立黃鐘之均。
五音生於隂陽,分爲(wèi)十二律,皆所以紀(jì)斗氣,效物類也。
司馬溫公《與范景仁論鐘律書》云
《左傳》:叔孫豹如晉,晉侯享之。
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