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漢語 - 《論語》解釋學(xué)與新仁學(xué) - 列表
五、歷史現(xiàn)實環(huán)境與仁學(xué)精神實踐
(1)原始仁學(xué)作為永恒確立的“內(nèi)實踐”
(2)儒學(xué)作為權(quán)勢意識形態(tài)與仁學(xué)作為純粹倫理思想
(1)仁學(xué)倫理學(xué)的新反思與新仁學(xué)實踐
(2)新仁學(xué)的理性主義大方向與人本主義倫理信仰學(xué)
(1)新仁學(xué)與現(xiàn)代學(xué)術(shù)
(2)人類歷史的平行進程:物質(zhì)與精神
1-1.子曰:“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
1-2.有子曰:“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”
1-3.子曰:“巧言令色，鮮矣仁!”
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