《論語·子罕》:“子罕言利與命與仁?！?/h1>

所屬欄目：《論語》言論

本章中的“利”“命”“仁”都是春秋時期的流行觀念,但是三者之間并沒有什么關(guān)聯(lián),不知孔門弟子在整理孔子言論時為何要將三者歸并在一起? 是簡單羅列還是另有深意? 至今仍然沒有一個令人滿意的答案。有人曾經(jīng)試圖用某種觀 ......（本文共 1046 字 ）     [閱讀本文] >>

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• 《論語·雍也》:“子曰:‘中庸之為德也，其至矣乎! 民鮮久矣?！?/a>
• 《論語·堯曰》:“子張問于孔子曰:‘何如斯可以從政矣?’子曰:‘尊五美，屏四惡，斯可以從政矣?！?/a>
• 《論語·學(xué)而》:“子曰:‘君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改?！?/a>
• 《論語·陽貨》:“子曰:‘性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！?/a>
• 《論語·為政》:“哀公問曰:‘為何則民服?’孔子對曰:‘舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！?/a>
• 《論語·季氏》:“孔子曰:‘天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執(zhí)國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議?！?/a>
• 《論語·學(xué)而》:“子禽問于子貢曰:‘夫子至于是邦也，必聞其政，求之與? 抑與之與?’子貢曰:‘夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與?’”
• 《論語·學(xué)而》:“子曰:‘道千乘之國， 敬事而信， 節(jié)用而愛人， 使民以時?！?/a>
• 《論語·子路》:“子曰:‘君子和而不同，小人同而不和?！?sup>①
• 《論語·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘有教無類。’”

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