《論語(yǔ)·述而》:“子疾病， 子路請(qǐng)禱。子曰:‘有諸?’ 子路對(duì)曰:‘有之；《誄》曰:“禱爾于上下神祇?！薄釉?‘丘之禱久矣?！?/h1>

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“子路請(qǐng)禱”之事發(fā)生在孔子病重期間,雖然子路是出于好心,但孔子并不領(lǐng)情,因?yàn)樯竦o世界也是有規(guī)矩的,祭是祭,禱是禱,不能想要什么就求什么,想求誰(shuí)就求誰(shuí)。在古代漢語(yǔ)中,“禱”與“祭”詞義基本相同,《廣雅》:“禱,祭也?！辈?......（本文共 987 字 ）     [閱讀本文] >>

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• 《論語(yǔ)·雍也》:“子曰:‘中庸之為德也，其至矣乎! 民鮮久矣?！?/a>
• 《論語(yǔ)·堯曰》:“子張問(wèn)于孔子曰:‘何如斯可以從政矣?’子曰:‘尊五美，屏四惡，斯可以從政矣?！?/a>
• 《論語(yǔ)·學(xué)而》:“子曰:‘君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)，則勿憚改。’”
• 《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》:“子曰:‘性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！?/a>
• 《論語(yǔ)·為政》:“哀公問(wèn)曰:‘為何則民服?’孔子對(duì)曰:‘舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。’”
• 《論語(yǔ)·季氏》:“孔子曰:‘天下有道，則禮樂(lè)征伐自天子出；天下無(wú)道，則禮樂(lè)征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執(zhí)國(guó)命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。’”
• 《論語(yǔ)·學(xué)而》:“子禽問(wèn)于子貢曰:‘夫子至于是邦也，必聞其政，求之與? 抑與之與?’子貢曰:‘夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與?’”
• 《論語(yǔ)·學(xué)而》:“子曰:‘道千乘之國(guó)， 敬事而信， 節(jié)用而愛(ài)人， 使民以時(shí)?！?/a>
• 《論語(yǔ)·子路》:“子曰:‘君子和而不同，小人同而不和?！?sup>①
• 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘有教無(wú)類(lèi)。’”

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