使人之性有善有惡，彼地有高有下，勉致其教令之善，則將善者同之矣。善以化渥，釀其教令，變更為善，善則且更宜反過于往善，猶下地增加钁(jue決)、鍤 (cha叉)，更崇于高地也。

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• 凡牧民者，使士無邪行，女無淫事。士無邪行，教也； 女無淫事，訓(xùn)也； 教訓(xùn)成俗，而刑罰省，數(shù)也。
• 教訓(xùn)習(xí)俗者眾，則民化變而不自知也。
• 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
• 比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者悅服而遠(yuǎn)者懷之。此大學(xué)之道也。
• 古之教者，家有塾，黨有庠(xiang詳)，術(shù)有序，國有學(xué)。
• 教以慈睦，而民貴有親。
• 國奢則示之以儉，國儉則示之以禮。
• 有教無類。
• 仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
• 夫子之設(shè)科也，往者不追，來者不拒。茍以是心至，斯受之而已矣。

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