社會意識形態(tài)的一種。是人類實踐活動的一種形式,是人類把握世界的一種方式。藝術家按照美的規(guī)律塑造藝術形象,以人為中心對社會生活作出感性與理性、情感與認識、個別性與概括性相統(tǒng)一的反映;把創(chuàng)造性地再現生活與表現情...[繼續(xù)閱讀]
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社會意識形態(tài)的一種。是人類實踐活動的一種形式,是人類把握世界的一種方式。藝術家按照美的規(guī)律塑造藝術形象,以人為中心對社會生活作出感性與理性、情感與認識、個別性與概括性相統(tǒng)一的反映;把創(chuàng)造性地再現生活與表現情...[繼續(xù)閱讀]
藝術的一個種類。用語言作為物質手段塑造形象的藝術,即語言藝術。文學與繪畫、雕塑、舞蹈、戲劇等具有直觀形象的藝術不同,它的形象具有間接性。文學家運用語言材料使活躍于自己頭腦中的形象定形并表達出來,讀者則通過對...[繼續(xù)閱讀]
指從事藝術創(chuàng)作或表演有一定成就的人。按其所創(chuàng)作或表演的主要作品的種類,又可分為音樂家、美術家、舞蹈藝術家、戲劇家、電影藝術家、曲藝家、書法家、攝影藝術家等。其中不少稱呼還可作進一步的區(qū)分。如音樂家可分為作...[繼續(xù)閱讀]
指從事文學創(chuàng)作并有相當成就的人。包括專業(yè)作家和業(yè)余作家兩類。前者專門以文學創(chuàng)作為職業(yè),后者則從事其他工作而以業(yè)余時間進行文學創(chuàng)作。根據所創(chuàng)作的主要作品的種類,又可分為詩人、小說家、散文家、劇作家等。...[繼續(xù)閱讀]
即人對世界的藝術的掌握,是與理論方式并列的人類掌握世界的方式。按照馬克思主義的文藝觀,文藝作品都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產物。但這種反映,并不是照相似地去攝取生活,而是一種能動的、特殊方式的把握。...[繼續(xù)閱讀]
古希臘時代關于藝術起源的學說。對此有兩種解釋。唯物主義哲學家德謨克利特、亞里斯多德認為,摹仿是人從孩提時代就具有的本性,藝術起源于對自然的摹仿。藝術對自然的摹仿中,應當揭示自然事物的必然性和可能性。描述可能...[繼續(xù)閱讀]
對藝術起源的一種解釋。由德國哲學家康德在《判斷力批判》中首先提出。以后德國詩人席勒和英國哲學家斯賓塞又進行了發(fā)揮。他們認為,藝術起源于遠古人類的游戲活動。游戲活動是人類在生活中過剩精力的發(fā)泄,能使人享受一種...[繼續(xù)閱讀]
西方美學史中關于藝術活動的動因的理論。德國哲學家黑格爾曾進行了全面論證。他認為,藝術活動的動因不是出于摹仿的需要;不是出于表現人們主觀的感情;不是為了宣揚道德教育;而是“在于用感性的藝術形象的形式去顯現真實。...[繼續(xù)閱讀]
十九世紀初興起于德國的消極浪漫派的藝術理論,以許雷格爾兄弟為代表。這種理論的哲學基礎是費希特的主觀唯心主義。按照“滑稽說”,藝術家能夠自由地創(chuàng)造一切,又能自由消滅一切。藝術家應把主觀意識的“自我”以外的一切...[繼續(xù)閱讀]
古希臘哲學家對藝術創(chuàng)作主體的思維過程中思維突變現象的論述。最早,唯物主義哲學家德謨克利特認為:“沒有一種心靈的火焰,沒有一種瘋狂式的靈感,就不能成為大詩人。”以后,唯心主義哲學家柏拉圖又作了進一步闡釋。柏拉圖認...[繼續(xù)閱讀]