解釋:
意思是雖然有萬(wàn)次死也不推辭,表示愿意拼死效勞。
出處:
明·羅貫中《三國(guó)演義》:“吾見(jiàn)兄長(zhǎng)一面;雖萬(wàn)死不辭?!?
來(lái)源與引申意義:
這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)源可以追溯到古代,當(dāng)時(shí)的人們常常用它來(lái)表示對(duì)某件事情或某個(gè)人的極端忠誠(chéng)和堅(jiān)定決心。在古代社會(huì),忠誠(chéng)被視為一種高尚的品質(zhì),而“萬(wàn)死不辭”則是對(duì)這種品質(zhì)的最高贊揚(yáng)。隨著時(shí)間的推移,“萬(wàn)死不辭”這個(gè)成語(yǔ)的含義逐漸引申為對(duì)于某項(xiàng)任務(wù)或某個(gè)目標(biāo)的堅(jiān)定執(zhí)著,無(wú)論面臨多大的困難和危險(xiǎn),都愿意拼盡全力去完成。這種精神體現(xiàn)了人類對(duì)于信念和目標(biāo)的堅(jiān)定追求,也是中華民族傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。
比喻意義:
“萬(wàn)死不辭”這個(gè)成語(yǔ)的比喻意義非常豐富。它不僅可以用來(lái)比喻對(duì)于某個(gè)人的忠誠(chéng)和對(duì)于某項(xiàng)任務(wù)的執(zhí)著,還可以用來(lái)比喻對(duì)于某個(gè)信念或目標(biāo)的堅(jiān)定追求。這種比喻意義使得這個(gè)成語(yǔ)在文學(xué)作品和日常交流中有著廣泛的應(yīng)用。
近義詞:
視死如歸、出生入死、在所不辭。都表示堅(jiān)決不退縮,不懼犧牲。
反義詞:
貪生怕死、畏首畏尾、臨陣脫逃。這些詞都表示對(duì)危險(xiǎn)或責(zé)任的逃避。
辨析:
“萬(wàn)死不辭”與“視死如歸”都表示對(duì)死的無(wú)畏態(tài)度,但“萬(wàn)死不辭”強(qiáng)調(diào)的是無(wú)論面臨多少次死亡都不會(huì)退縮的決心,而“視死如歸”則更側(cè)重于把死看作像回家一樣平常的心態(tài)。
文化內(nèi)涵與智慧:
“萬(wàn)死不辭”這個(gè)成語(yǔ)體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化中的忠誠(chéng)、勇敢和執(zhí)著精神。在古代社會(huì),這些品質(zhì)被視為君子所必備的美德,也是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。同時(shí),“萬(wàn)死不辭”也蘊(yùn)含著一種智慧,那就是在面對(duì)困難和危險(xiǎn)時(shí),要有堅(jiān)定的信念和決心,勇往直前,不畏艱險(xiǎn)。這種智慧不僅可以幫助我們?cè)趥€(gè)人生活中取得成功,還可以為國(guó)家和民族的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。
成語(yǔ)故事:
東漢末年,朝政大權(quán)有一度落在董卓手中。董卓把漢獻(xiàn)帝視作傀儡,驕橫跋扈,不可一世。
漢朝的司徒王允見(jiàn)董卓如此作為,下決心要為漢王室除掉董卓,但一時(shí)又想不出什么辦法。
一天晚上,他在后花園散心,忽然看到府中的歌伎貂蟬在牡丹亭畔長(zhǎng)吁短嘆,就問(wèn)她為什么。貂蟬說(shuō):“承蒙大人恩惠撫養(yǎng),我心中感激萬(wàn)分。但我近來(lái)見(jiàn)大人眉頭不展,知道大人一定為國(guó)事所憂。但我又不敢問(wèn)大人有什么事,所以也長(zhǎng)吁短嘆起來(lái),沒(méi)想到被大人發(fā)現(xiàn)。如果大人有用我的地方,我一定萬(wàn)死不辭。”
王允聽(tīng)了,忽然想到了一計(jì),便對(duì)貂蟬說(shuō):“眼下朝廷危如累卵,董卓遲早將篡位。眼看漢室將被傾覆,我等身為漢臣,怎能坐視?要?dú)⑺蓝?事尚可圖。但董卓有個(gè)義子呂布,十分驍勇,無(wú)人能敵,而呂布又不離董卓左右,因此無(wú)計(jì)可施。”
貂蟬聽(tīng)了,問(wèn):“那難道就沒(méi)有其他辦法了嗎?”
王允朝貂蟬看了一下,說(shuō):“我剛才想了一條連環(huán)計(jì),但必須得到你的協(xié)助。我將你收為義女,先把你許配給呂布,再暗中獻(xiàn)給董卓。你要設(shè)法離間他們父子,讓他們?yōu)槟愣ハ喑鸷?最后挑動(dòng)呂布去殺掉董卓?!?br/> 貂蟬同意了。于是王允將計(jì)策實(shí)施。最后計(jì)策獲得成功,董卓終被呂布所殺。
后來(lái),“萬(wàn)死不辭”這一成語(yǔ),用來(lái)形容愿意拼死效勞。