APP 五體投地 wǔ tǐ tóu dì
兩手、兩膝和頭一起著地。 是佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點(diǎn)。
詳細(xì)解釋
1. 【解釋】：兩手、兩膝和頭一起著地。是佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點(diǎn)。
2. 【出自】：唐·玄奘《大唐西域記·三國(guó)》：“致敬之式，其儀九等：一、發(fā)言慰問(wèn)，二、俯首示敬，三、舉手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、長(zhǎng)跪，七、手膝踞地，八、五輪俱屈，九、五體投地?！?
3. 【示例】：屢聞至論，本極佩服，今日之說(shuō)，則更～。 ◎清·劉鶚《老殘游記》第六回
4. 【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；比喻佩服到了極點(diǎn)
近反義詞
| 近義詞 | 心悅誠(chéng)服 甘拜下風(fēng) 頂禮膜拜 拜倒轅門 |
| 反義詞 | 不以為然 嗤之以鼻 |
成語(yǔ)接龍
五體投地 地上天官 官倉(cāng)老鼠 鼠偷狗盜 盜亦有道 道不舉遺 遺世忘累 累世通家 家亡國(guó)破 破產(chǎn)蕩業(yè) 業(yè)業(yè)兢兢 兢兢乾乾 乾乾翼翼 翼翼小心 心上心下 下不為例 例直禁簡(jiǎn) 簡(jiǎn)絲數(shù)米 米已成炊 炊沙作糜 糜爛不堪 堪以告慰 慰情勝無(wú) 無(wú)一不備 備位充數(shù) 數(shù)一數(shù)二 二三其德 德厚流光 光前啟后 后不僭先 先人后己 己溺己饑 饑不擇食 食不下咽 咽苦吐甘 甘之如飴 飴含抱孫 孫龐斗智 智勇兼全 全軍覆沒(méi) 沒(méi)世不忘 忘乎其形 形具神生 生不逢時(shí) 時(shí)不再來(lái) 來(lái)之不易 易于反手 手下留情 情不可卻 卻之不恭 恭而有禮 禮為情貌 貌似強(qiáng)大 大中至正 正中下懷 懷丸操?gòu)?/a> 彈絲品竹 竹報(bào)平安 安不忘危 危于累卵 卵與石斗 斗麗爭(zhēng)妍 妍姿艷質(zhì) 質(zhì)傴影曲 曲不離口 口不二價(jià) 價(jià)值連城 城下之盟 盟山誓海 海不揚(yáng)波 波光鱗鱗 鱗次櫛比 比眾不同 同休共戚 戚戚具爾 爾汝之交 交口同聲 聲東擊西 西臺(tái)痛哭 哭喪著臉
國(guó)語(yǔ)辭典
注音 ㄨˇ ㄊㄧˇ ㄊㄡˊ ㄉㄧˋ 拼音 wǔ tǐ tóu dì相似詞: 心悅誠(chéng)服
本為古印度最恭敬的致敬儀式，指雙膝雙肘及頭五處著地，佛教徒沿用此禮以敬三寶。
? 《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)．卷一》：「阿難聞已，重復(fù)悲淚，五體投地，長(zhǎng)跪合掌。」後比喻非常欽佩。
? 《兒女英雄傳．第八回》：「我安龍媒對(duì)你這樣的天人，只有五體投地了?！?br> ? 《老殘遊記．第六回》：「屢聞至論，本極佩服，今日之說(shuō)，則更五體投地?！?/span>
參見(jiàn)：五體投地
