APP 傷風(fēng)敗俗 shāng fēng bài sú
傷、?。簲摹?指敗壞社會(huì)風(fēng)俗。多用來(lái)遣責(zé)道德敗壞的行為。
詳細(xì)解釋
1. 【解釋】：傷、敗：敗壞。指敗壞社會(huì)風(fēng)俗。多用來(lái)遣責(zé)道德敗壞的行為。
2. 【出自】：唐·韓愈《論佛骨表》：“傷風(fēng)敗俗，傳笑四方，非細(xì)事也。”
3. 【示例】：紂王以為妲己好意，豈知內(nèi)藏～之情，大壞綱常禮義之防。 ◎明·許仲琳《封神演義》第十九回
4. 【語(yǔ)法】：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)；含貶義
例句
他居然做出這種～的事情。
成語(yǔ)故事
傷風(fēng)敗俗出處唐·韓愈《論佛骨表》傷風(fēng)敗俗，傳笑四方，非細(xì)事也。釋義“傷”損傷?！皵 睌?，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。常用于譴責(zé)不正當(dāng)?shù)男袨?。故事唐憲宗時(shí)，佛教盛行，連憲宗也篤信佛教。有一次，憲宗把傳說(shuō)是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進(jìn)宮內(nèi)供奉。韓愈反對(duì)憲宗這一做法，特地寫了《論佛骨表》，呈交給憲宗進(jìn)行諫阻。在《論佛骨表》中，韓愈說(shuō)：佛教是從外國(guó)傳來(lái)的，中國(guó)古時(shí)候根本沒(méi)有。堯、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他們把國(guó)家治理得很好；他們?cè)谖坏臅r(shí)間長(zhǎng)，壽命也很長(zhǎng)。佛教是從東漢明帝時(shí)期傳人中國(guó)的，明帝在位只有18年，宋、齊、梁、陳和北魏后的各個(gè)朝代，對(duì)佛教無(wú)比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝來(lái)說(shuō)吧，他祭相不用牲畜，自己不吃葷，還三次出家當(dāng)和尚，結(jié)果還是被叛軍包圍，活活餓死。他本想求佛得到保佑，但卻悲慘死去?，F(xiàn)在，陛下把佛骨迎到宮里來(lái)供奉，使王公大臣們奔走施舍，浪費(fèi)大量的財(cái)富。有的百姓愚昧無(wú)知，甚至發(fā)狂地?zé)淖约旱纳眢w，以表示自己對(duì)佛的虔誠(chéng)。這敗壞風(fēng)俗的事，會(huì)被人們當(dāng)作笑話四處傳播，可不是一件小事啊!依我看來(lái)，應(yīng)當(dāng)把那塊佛骨扔進(jìn)水里或者投入火中才是！
近反義詞
| 近義詞 | 世風(fēng)日下 敗化傷風(fēng) 有傷風(fēng)化 不堪入耳 不堪入目 |
| 反義詞 | 高風(fēng)亮節(jié) 激濁揚(yáng)清 |
成語(yǔ)接龍
傷風(fēng)敗俗 俗下文字 字字珠玉 玉關(guān)人老 老之將至 至親好友 友風(fēng)子雨 雨絲風(fēng)片 片云遮頂 頂名冒姓 姓甚名誰(shuí) 誰(shuí)是誰(shuí)非 非親非故 故人之情 情不可卻 卻之不恭 恭而有禮 禮為情貌 貌似強(qiáng)大 大中至正 正中下懷 懷丸操?gòu)?/a> 彈絲品竹 竹報(bào)平安 安不忘危 危于累卵 卵與石斗 斗麗爭(zhēng)妍 妍姿艷質(zhì) 質(zhì)傴影曲 曲不離口 口不二價(jià) 價(jià)值連城 城下之盟 盟山誓海 海不揚(yáng)波 波光鱗鱗 鱗次櫛比 比眾不同 同休共戚 戚戚具爾 爾汝之交 交口同聲 聲東擊西 西臺(tái)痛哭 哭喪著臉 臉無(wú)人色 色絲虀臼 臼頭深目 目下十行 行不從徑 徑一周三 三三兩兩 兩世為人 人一己百 百萬(wàn)雄兵 兵不厭權(quán) 權(quán)傾中外 外剛內(nèi)柔 柔聲下氣 氣義相投 投井下石 石人石馬 馬上功成 成一家言 言三語(yǔ)四 四不拗六 六親不和 和光同塵 塵垢秕糠 糠秕在前 前仆后繼 繼古開(kāi)今 今夕何夕 夕寐宵興 興亡禍福 福不盈眥 眥裂發(fā)指 指不勝屈 屈尊就卑
國(guó)語(yǔ)辭典
注音 ㄕㄤ ㄈㄥ ㄅㄞˋ ㄙㄨˊ 拼音 shāng fēng bài sú相似詞: 有傷風(fēng)化
敗壞社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣。
? 《魏書．卷五五．游明根傳》：「儒者，動(dòng)存名教，直繩所舉，莫非傷風(fēng)敗俗?！?br> ? 唐．韓愈〈論佛骨表〉：「?jìng)L(fēng)敗俗，傳笑四方，非細(xì)事也?！挂嘧鳌笖』瘋L(fēng)」、「敗俗傷風(fēng)」、「敗俗傷化」、「毀風(fēng)敗俗」、「?jìng)瘮∷住埂?/span>
參見(jiàn)：傷風(fēng)敗俗
