三世說
三

三世說　　　

儒家公羊?qū)W派關(guān)于歷史演變的思想。西漢董仲舒首先提出《春秋》分十二世為三等，即“有見、有聞、有傳聞”。何休等進(jìn)一步托為“三世”之說，略謂：“于所傳聞之世，見治起于衰亂之中，用心尚麤觕，故內(nèi)其國而外諸夏”；“于所聞之世，見治升平，內(nèi)諸夏而外夷狄”；“至所見之世，著治太平，夷狄進(jìn)至于爵，天下遠(yuǎn)近大小若一”（《春秋公羊傳解詁》卷一）。清末康有為把公羊“三世”之義和《禮運》相結(jié)合，以為自據(jù)亂世進(jìn)為升平世（小康之道），更進(jìn)為太平世（大同之道），是社會進(jìn)化的共同規(guī)律。認(rèn)為當(dāng)時中國還是“據(jù)亂世”，西方各國則已進(jìn)入“升平世”，所以必須維新變法，學(xué)習(xí)西方，“異日大地大小遠(yuǎn)近如一”，則將實現(xiàn)大同理想。