APP 黑格爾 hēi gé ěr
德國哲學家，德國古典唯心主義的集大成者。杜賓根大學哲學博士。曾任家庭教師，紐倫堡文科中學校長，海德堡大學、柏林大學教授。1830年任柏林大學校長。創(chuàng)立歐洲哲學史上最龐大的客觀唯心主義體系，并極大地發(fā)展了唯心辯證法。他的哲學的基本出發(fā)點是唯心主義的思維與存在同一論（亦稱“思有同一說”），精神運動的辯證法以及發(fā)展過程的正反合三段式。認為思維和存在統(tǒng)一于絕對精神，絕對精神是一獨立主體，是萬事萬物的本原與基礎，它的辯證發(fā)展經(jīng)歷了邏輯、自然、精神三個階段。他的哲學是對這三個階段的描述，因而相應地由邏輯學、自然哲學與精神哲學三個部分組成。邏輯學是“研究觀念(理念)自在自為的科學”，將質量互變、對立統(tǒng)一、否定之否定當作思維的規(guī)律而加以闡明，在概念的辯證法中，他猜測到了客觀事物本身的辯證法。自然哲學是“研究觀念他在或外在化的科學”，他以幻想代替事實，發(fā)表了一些錯誤理論，但也提出了合理的思想。精神哲學是“研究觀念由他在回復到自身的科學”他提出了社會政治、倫理、歷史、美學等方面的觀點和主張，并試圖找出貫串在歷史各方面的發(fā)展線索。在美學上，提出“美就是理念的感性顯現(xiàn)”；強調(diào)藝術與人生重大問題的密切聯(lián)系以及理性的內(nèi)容對藝術的重要意義。恩格斯指出：黑格爾“把整個自然的、歷史的和精神的世界描寫為一個過程，即把它描寫為處在不斷的運動、變化、轉變和發(fā)展中，并企圖揭示這種運動和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系”（《馬克思恩格斯選集》第3卷第362頁）。黑格爾哲學是*馬克思主義哲學的來源之一。但在他的哲學中，存在著體系和方法的矛盾，他的保守的唯心主義體系終于窒息了他的辯證法的革命精神。主要著作有《精神現(xiàn)象學》、《邏輯學》、《哲學全書》、《法哲學原理》、《哲學史講演錄》、《歷史哲學》、《美學》、《宗教哲學》等。
