APP 義利的問題,是中國古代道德教育和道德修養(yǎng)中的中心問題。在對人民的態(tài)度上,儒家雖不否認利,如孔子主張“因民之所利而利之”[1],孟子主張“明君制民恒產”[2];但就君子的道德教育和道德修養(yǎng)而言,則無不主張以義制利,或先義后 （共 1122 字） [閱讀本文] >>
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義利的問題,是中國古代道德教育和道德修養(yǎng)中的中心問題。在對人民的態(tài)度上,儒家雖不否認利,如孔子主張“因民之所利而利之”[1],孟子主張“明君制民恒產”[2];但就君子的道德教育和道德修養(yǎng)而言,則無不主張以義制利,或先義后 （共 1122 字） [閱讀本文] >>
