在原始社會(huì),學(xué)校尚未產(chǎn)生,自然也不可能有學(xué)前教育,但是這并不意味著此時(shí)沒有對幼年兒童實(shí)施教育。事實(shí)上,在原始社會(huì)中一直存在著以社會(huì)公育形式進(jìn)行的兒童教育。在原始社會(huì),由于生產(chǎn)資料公有,沒有階級,沒有家庭,所有的成員...[繼續(xù)閱讀]

    原始社會(huì)是我國兒童教育發(fā)展史上的初期階段,該階段的兒童教育的主要特點(diǎn)如下:(1) 對兒童實(shí)施社會(huì)公育。(2) 原始部落的老人是原始社會(huì)兒童教育工作的主要承擔(dān)者。(3) 原始社會(huì)兒童教育的內(nèi)容是多方面的,是與兒童日后將要進(jìn)行...[繼續(xù)閱讀]

    在人類歷史的最初階段,沒有一夫一妻制的家庭(因?yàn)楫?dāng)時(shí)小家庭沒有條件成為生產(chǎn)單位)。在這種情況下,部落內(nèi)實(shí)行兒童公有和兒童公育。在原始社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)期,有關(guān)情況則不盡相同。在前氏族時(shí)期,老年人對兒童的教育起著特...[繼續(xù)閱讀]

    原始社會(huì)幼兒教育的內(nèi)容是多方面的,概括說來主要包括以下三個(gè)方面。1. 社會(huì)道德教育幼兒生活在復(fù)雜的血緣關(guān)系和氏族部落中。從孩提時(shí)代開始,他們就接受一般的社會(huì)方面的訓(xùn)練。以美洲印第安人為例,他們的這項(xiàng)教育內(nèi)容包括...[繼續(xù)閱讀]

    在原始社會(huì)中,對幼兒的教育或幼兒學(xué)習(xí)實(shí)際活動(dòng),均是在社會(huì)生活和生產(chǎn)勞動(dòng)過程中進(jìn)行。幼兒教育的一種方法是在游戲中模仿成年人的行為。以生產(chǎn)勞動(dòng)為例,非洲兒童以模仿成人設(shè)陷阱獵獸為游戲,美洲愛斯基摩兒童以仿照母親為...[繼續(xù)閱讀]

    在古代埃及,幼兒教育主要在家庭中進(jìn)行,由母親負(fù)撫育教子之責(zé),子女們主要在日?；顒?dòng)中接受教育,并常以玩具作游戲。這些玩具包括帶毒牙的鮮魚、雙臂能動(dòng)的木偶等,不少玩具構(gòu)思奇巧,有較高的制作水準(zhǔn)。男孩稍長,即轉(zhuǎn)由父親教...[繼續(xù)閱讀]

    古代希伯來位于現(xiàn)在的西亞,為現(xiàn)代猶太人祖先的居住之地。希伯來人將婦女生孩子看作上帝的恩賜。他們盼望生孩子,尤其渴望生兒子,因?yàn)閮鹤娱L大后可以增加財(cái)富、擴(kuò)大家族的規(guī)模,并能保持祖?zhèn)鬟z產(chǎn)。按照希伯來習(xí)俗,嬰兒出生后...[繼續(xù)閱讀]

    在公元前2000年前后,印度河流域即出現(xiàn)了奴隸制城邦國家。從公元前1000年到公元前600年,逐漸形成了一套嚴(yán)格的等級制度,名曰種姓制度。這種制度把人分為四個(gè)等級(種姓),依次為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅,其中前兩種為高級種...[繼續(xù)閱讀]

    公元前11世紀(jì)是我國奴隸社會(huì)鼎盛的西周時(shí)期,當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)能夠按照嬰幼兒年齡來制定循序漸進(jìn)、有條不紊地實(shí)施學(xué)前教育的計(jì)劃。其記載見于《禮記·內(nèi)則》一文中。具體安排如下:子能食食,教以右手。能言,男唯女俞。男[[!GED51...[繼續(xù)閱讀]

    (一) 宮廷學(xué)前教育的重要意義在古代君主專制制度的統(tǒng)治下,君主是天下唯一的主宰者,有“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”之說。君主的意志就是最高的法令,是臣民必須依從的。在這種情況下,君主本人的素質(zhì)如何,是決定國...[繼續(xù)閱讀]