從考古資料來(lái)看,漢代是四神圖像成熟、興盛時(shí)期,并且被廣泛應(yīng)用于宮殿、墓葬、各種禮儀用品和實(shí)用工藝器物。這也是本書(shū)選擇漢畫(huà)作四神圖像研究對(duì)象的主要原因。漢畫(huà)包括漢代畫(huà)像石、畫(huà)像磚、壁畫(huà)、帛畫(huà)、漆畫(huà)、銅鏡、瓦當(dāng)...[繼續(xù)閱讀]

    本書(shū)著重解決以下問(wèn)題。首先,本書(shū)通過(guò)文獻(xiàn)材料的梳理,確定漢畫(huà)四神的圖像志。然后從歸納總結(jié)的圖像志中論述漢畫(huà)四神圖像的核心元素(青龍、白虎、朱雀、玄武)的構(gòu)成特點(diǎn)、形態(tài)特征等,依靠其圖式構(gòu)成將四神圖像進(jìn)行分類,試...[繼續(xù)閱讀]

    目前可見(jiàn)的較重要的漢畫(huà)圖集有:《中國(guó)美術(shù)分類全集·中國(guó)畫(huà)像石全集》(山東美術(shù)出版社,河南出版社,2000)、《中國(guó)美術(shù)全集·繪畫(huà)編18·畫(huà)像石·畫(huà)像石畫(huà)像磚》(上海人民美術(shù)出版社,1988)、《山東漢畫(huà)像石選集》(齊魯書(shū)社,1982)、《...[繼續(xù)閱讀]

    雖然上述諸多研究中都涉及四神圖像及其觀念,但對(duì)四神圖像作專題研究的論文尚不多見(jiàn)。據(jù)目前掌握的材料,在藝術(shù)史方面,有吳曾德的《“四靈”淺論》[鄭州大學(xué)學(xué)校,1981(4)]、丁山的《中國(guó)古代宗教與神話考·四方之神與風(fēng)神》(上...[繼續(xù)閱讀]

    本書(shū)涉及眾多圖像和文獻(xiàn)資料,主要通過(guò)兩種方式來(lái)獲取:一是文獻(xiàn)資料搜求法,另一個(gè)則是田野采風(fēng)法。1.文獻(xiàn)搜求法漢畫(huà)四神圖像數(shù)量繁多,且多為考古發(fā)掘材料,因此必須進(jìn)行考古資料的梳理和歸納。同時(shí)漢畫(huà)四神圖像還與漢代的儒...[繼續(xù)閱讀]

    本書(shū)在論證中,主要借助于圖像學(xué)的方法,分析類比漢畫(huà)四神圖像。圖像學(xué)(iconology)研究是對(duì)“再現(xiàn)性”藝術(shù)作品內(nèi)容的歷史探究,確認(rèn)作品題材以及從題材而產(chǎn)生的意義,探究其演變的原因和文化內(nèi)涵。因此,圖像學(xué)的方法是本書(shū)最主要...[繼續(xù)閱讀]

    本書(shū)以漢畫(huà)四神圖像為研究對(duì)象,通過(guò)探討其主題類型、視覺(jué)形態(tài)和內(nèi)涵意義,期望從中歸納出四神圖像的“基準(zhǔn)圖像”(primeimage)[1]和演變線索,并嘗試?yán)迩逅纳駡D像在漢代所蘊(yùn)含的觀念與內(nèi)涵,探明四神圖像所形成的文化傳統(tǒng),以及這些...[繼續(xù)閱讀]

    濮陽(yáng)西水坡遺址位于河南省濮陽(yáng)縣城內(nèi)西南隅新民街南,環(huán)城路之西,京廣公路之北,面積約五萬(wàn)余平方米。遺址的南部被五代時(shí)期的古城墻所壓,北部是比較低洼的沼澤地。因?yàn)檫z址周圍的地勢(shì)稍低,常年積水,蘆葦叢生,故俗稱西水坡。...[繼續(xù)閱讀]

    圖1-5　河南上村嶺虢國(guó)銅鏡圖形1956年至1957年,黃河水庫(kù)考古工作隊(duì)在河南省三門(mén)峽市上村嶺發(fā)掘了一處虢國(guó)貴族的墓地,前后共發(fā)掘了234座墓(包括虢國(guó)太子的墓),還有3座車馬坑和1座馬坑。其中出土了一面虢國(guó)銅鏡(圖1-5),該鏡裝飾紋...[繼續(xù)閱讀]

    1978年夏,湖北隨縣曾侯乙墓出土了大量珍貴文物。值得注意的是,在其中編號(hào)為E·66的漆木衣箱的蓋面上,發(fā)現(xiàn)一對(duì)彩繪龍虎圖紋(圖1-6),內(nèi)容及其表現(xiàn)形式與河南濮陽(yáng)西水坡第一組蚌塑龍虎圖案幾乎如出一轍。所不同的是,由于同時(shí)出現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]