開采硯石是制硯的重要一環(huán)。硯有坑洞之別,優(yōu)劣之分。從蘇東坡的記錄中,我們可以知曉制作硯臺最初一道工序的繁雜:“千夫挽綆,百夫運斤,篝火下燧,以出斯珍?！币驗榈V石的特殊紋理和結(jié)構(gòu),機械開采一直被老坑拒之門外,這種古老...[繼續(xù)閱讀]

    開采出來的硯石并不是都可以作硯材,必須經(jīng)過篩選后,再將其分成等級。純凈無瑕者為特級,稍次者為甲級,再次者為乙級。將有瑕疵的、有裂痕的,或爛石、石皮、頂板、底板等統(tǒng)統(tǒng)去掉,僅剩下“石肉”。這個過程首先要懂得看石。...[繼續(xù)閱讀]

    設(shè)計的目的是將硯石中的瑕疵變成無瑕,以達到妙手回春的目的,增加其藝術(shù)價值。硯的設(shè)計要求“因石構(gòu)圖,因材施藝”。除了傳統(tǒng)硯形硯式外,還要充分利用天然石皮,匯集文學(xué)、歷史、繪畫、金石于一體,可以說是將硯品升華為一種...[繼續(xù)閱讀]

    雕刻是硯臺制作過程中極其重要的工序。一塊天然樸實的硯石,能成為一件精美的工藝品,就需要創(chuàng)作設(shè)計和雕刻過程。這個過程處理得當(dāng)是錦上添花,處理不當(dāng)是畫蛇添足甚至弄巧成拙。所以,雕刻大師在雕刻過程中,除了領(lǐng)悟設(shè)計意圖...[繼續(xù)閱讀]

    在了解硯的主要形制之前,我們先認識各個部位的名稱。由于硯形各異,名稱也有不同。我們以淌池硯的一般名稱為例,各部位名稱如下:硯的形制,可以從形狀、制式及雕工上分成三大類。從形狀分:可分為方形(長方形、正方形)、圓形、...[繼續(xù)閱讀]

    硯的開采工具有大巖尖、小巖尖、大鐵錘、小鐵錘、鋼釬、鋤頭、釘耙等。硯臺雕刻相關(guān)器具雕刻工作臺:木砧(用硬雜原木兩頭鋸平,高度因人而定)、竹、矮板凳?？痰?尖鏨、圓口鏨、平口鏨、斜口鏨等不同刀口的鋼鏨和硬質(zhì)合金鏨...[繼續(xù)閱讀]

    我國歷代文人雅士十分重視硯的作用、保養(yǎng)與珍藏,并積累了許多行之有效的經(jīng)驗。使用和保養(yǎng)硯不僅要保護硯臺本身不受破損,更重要的是要保持石質(zhì)不變和持久發(fā)墨。如何保持硯石質(zhì)細膩、幼嫩、滋潤,首先根據(jù)硯石與水非常密切...[繼續(xù)閱讀]

    硯是由原始社會的研磨器演變而來的,又稱研。我國制造硯臺的歷史非常久遠,可以追溯到原始社會時期。開始的硯臺是用顏料在上面涂,在石頭上進行研磨。到春秋時期硯臺基本成型,到漢代硯臺基本被接受,并從此脫離研石而自成一體...[繼續(xù)閱讀]

    制硯技藝的不斷成熟。春秋戰(zhàn)國時期,鐵器的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用,為硯的生產(chǎn)提供了較為先進的工具。漢代時,以能夠使用多種材料制硯,雕刻技藝也較前精巧,能夠雕刻各種紋飾和動物圖像,同時髹漆和鎏金技術(shù)也得到了廣泛應(yīng)用。魏晉時...[繼續(xù)閱讀]

    硯的設(shè)計是社會文化的一個有機組成部分,它在文化的參與和制約下展開和完成并體現(xiàn)出當(dāng)時的文化風(fēng)貌。不同的文化有著不同的精神風(fēng)習(xí)和文化心理結(jié)構(gòu)或說文化心理邏輯,也反映了不同的價值和審美觀念,它們在工業(yè)產(chǎn)品、建筑、...[繼續(xù)閱讀]