第四章 性兩元論與性一元論

北宋時(shí),關(guān)于人性,又有一種新說(shuō),與以前的性論都大不同,即是性兩元論:認(rèn)為人性實(shí)有二,一是“天地之性”,或“義理之性”,又僅稱為“性”;一是“氣質(zhì)之性”,亦僅稱為“氣質(zhì)”。天地之性或義理之性是純善的,氣質(zhì)之性則有善有惡。 ......（本文共 13973 字 ）     [閱讀本文] >>