先驗論 xiān yàn lùn
認為人的知識源于先天而不來自經(jīng)驗的理論。例如:孟子提出有“不學而能”的“良能”和“不慮而知”的“良知”,王守仁宣揚“萬事萬物之理不外于吾心”;笛卡兒提出“天賦觀念”,主張先天的知識具有普遍性和必然性,是知識的可靠基礎(chǔ)。康德也認為知識的形式是先天的,將這些形式加之于經(jīng)驗材料,才使知識成為可能。
參見:先驗論
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先驗論 xiān yàn lùn
認為人的知識源于先天而不來自經(jīng)驗的理論。例如:孟子提出有“不學而能”的“良能”和“不慮而知”的“良知”,王守仁宣揚“萬事萬物之理不外于吾心”;笛卡兒提出“天賦觀念”,主張先天的知識具有普遍性和必然性,是知識的可靠基礎(chǔ)。康德也認為知識的形式是先天的,將這些形式加之于經(jīng)驗材料,才使知識成為可能。