哲學(xué)導(dǎo)論
哲

哲學(xué)導(dǎo)論　　　zhé xué dǎo lùn

書名。法國馬里坦著。1921年出版。以托馬斯·阿奎那的觀點(diǎn)為依據(jù)而建立新托馬斯主義哲學(xué)體系的代表作。在認(rèn)識論上，認(rèn)為感性認(rèn)識對象是個(gè)體，理性認(rèn)識對象是一般或普遍，理性認(rèn)識獲得觀念須依據(jù)特殊的創(chuàng)造的理智或能動(dòng)的理智。在本體論上，討論了本質(zhì)、實(shí)體、潛能與現(xiàn)實(shí)等問題。認(rèn)為潛能是潛在的形式存在，現(xiàn)實(shí)是潛在形式的實(shí)現(xiàn)，有限物是潛在與現(xiàn)實(shí)的混和，而上帝則是沒有潛在性的純粹實(shí)在。該書重申托馬斯·阿奎那的五種關(guān)于上帝存在的證明。