工具論
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工具論　　　gōng jù lùn

書(shū)名。古希臘亞里士多德六篇邏輯著作的總稱(chēng)。逍遙學(xué)派繼承亞里士多德對(duì)邏輯學(xué)的看法，認(rèn)為邏輯學(xué)既非理論知識(shí)，又非實(shí)際知識(shí)，而只是知識(shí)的工具，因此約在公元6世紀(jì)這些著作就被命名為《工具論》。其中《范疇篇》（一說(shuō)非亞里士多德所著）以論實(shí)體、量、關(guān)系、質(zhì)等范疇為主；《解釋篇》由對(duì)詞、句的研究引至關(guān)于命題（判斷）的學(xué)說(shuō)；《前分析篇》系統(tǒng)闡述了三段論問(wèn)題；《后分析篇》論述證明、定義等問(wèn)題；《論辯篇》著重講證明方法；《辨謬篇》論反駁。該書(shū)為形式邏輯奠定了基礎(chǔ)，對(duì)這門(mén)科學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。