證為中醫(yī)學(xué)特有的概念（西醫(yī)無“證”的稱謂）“，證”與“病”、“癥”相對(duì)而言，是指機(jī)體在疾病發(fā)展過程中某一階段的病理概括。由于它包括了病變的部位、原因、性質(zhì)以及邪正關(guān)系等，反映出疾病發(fā)展過程中某一階段的病...[繼續(xù)閱讀]

    癥、證與病三者概念的明確，經(jīng)歷了一個(gè)歷史發(fā)展的過程。在《內(nèi)經(jīng)》中已有病的概念，但往往把癥狀也看做是?。辉凇秲?nèi)經(jīng)》中已經(jīng)有證的內(nèi)容，但證的概念還不太明確；還沒有引用“證”這個(gè)詞。在《傷寒論》中，癥、證與病...[繼續(xù)閱讀]

    “證”作為中醫(yī)診斷的一個(gè)特有概念，實(shí)際又包括證名、證候、證型等概念。疾病過程中，具有內(nèi)在聯(lián)系的一組特定癥狀和體征，可將其稱之為“證候”，如發(fā)熱惡寒、頭痛、舌苔薄白、脈浮等；既包括病人自覺的癥狀和體征，也...[繼續(xù)閱讀]

    縱觀中國(guó)醫(yī)學(xué)史，在中醫(yī)學(xué)的形成早期，辨病、辨證論治的雛形濫觴于《內(nèi)經(jīng)》，但由于它僅有一些證候名稱，散見于各篇大論，尚缺乏系統(tǒng)的治法方藥的論述，應(yīng)當(dāng)說，《內(nèi)經(jīng)》的臨床思維是以辨病論治為主的，辨證論治的思想...[繼續(xù)閱讀]

    中醫(yī)學(xué)在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中，創(chuàng)立出了八綱辨證、臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、三焦辨證以及辨病因（六淫、疫癘等）病性（氣、血、津液）等多種辨證歸類的方法。八綱辨證是辨證的基本綱領(lǐng)，表里、寒熱、...[繼續(xù)閱讀]

    1．以主訴為中心進(jìn)行辨證　主訴是病人最感痛苦的癥狀或體征及其持續(xù)時(shí)間，也是病人最想解決的問題。在四診過程中，以主訴為中心進(jìn)行收集病情資料，可使病情資料系統(tǒng)調(diào)理、重點(diǎn)突出、主次分明，然后再進(jìn)行分析，在此階段...[繼續(xù)閱讀]

    辨證是論治的前提，故要求辨證準(zhǔn)確，具體應(yīng)做到如下四方面。1．掌握證的特點(diǎn)、鑒別證間差異　每一證均有其臨床特點(diǎn)。所謂辨證要點(diǎn)是對(duì)該證臨床表現(xiàn)的高度概括。起到以點(diǎn)帶面的作用。因此，掌握證的辨證要點(diǎn)，以利于本證...[繼續(xù)閱讀]

    辨證是醫(yī)生的主觀思維對(duì)客觀存在的“證”的認(rèn)識(shí)。辨證過程中的基本思維形式主要有分析、綜合、推理與判斷。診察、思考交替進(jìn)行，聯(lián)想、啟發(fā)互相連貫，感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)之間循環(huán)往來，逐漸達(dá)到對(duì)疾病本質(zhì)作出正確判斷...[繼續(xù)閱讀]

    1．體質(zhì)因素　體質(zhì)以及與體質(zhì)密切相關(guān)的年齡、性別、生育、遺傳等因素，對(duì)辨證具有重要的意義。如葉桂在《外感熱病篇》中所說“：在陽(yáng)旺之軀，胃濕恒多；在陰盛之體，脾濕亦不少……”這就是對(duì)體質(zhì)因素的辨證。我們?cè)诒?..[繼續(xù)閱讀]

    1.概念　虛證是指以全身機(jī)能活動(dòng)減退為主要表現(xiàn)的虛弱證候。多因久病體虛，勞累過度，年老體弱，元?dú)獠蛔闼隆?.臨床表現(xiàn)　少氣懶言、聲音低微、神疲乏力、呼吸氣短，或頭暈?zāi)垦！⒆院?，活?dòng)時(shí)諸癥加劇，舌淡嫩苔白，脈...[繼續(xù)閱讀]