佛教有薩陀王子舍身飼虎的故事傳說?!段鍩魰?huì)元·東土祖師·初祖菩提達(dá)磨大師》卷一:“光自惟曰:‘昔人求道,敲骨取髓,刺血濟(jì)饑,布發(fā)掩泥,投崖飼虎,古尚如此,我又何人?’”《菩薩本生鬘論》卷一:“乃往過去無量世時(shí),有一國王...[繼續(xù)閱讀]
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佛教有薩陀王子舍身飼虎的故事傳說?!段鍩魰?huì)元·東土祖師·初祖菩提達(dá)磨大師》卷一:“光自惟曰:‘昔人求道,敲骨取髓,刺血濟(jì)饑,布發(fā)掩泥,投崖飼虎,古尚如此,我又何人?’”《菩薩本生鬘論》卷一:“乃往過去無量世時(shí),有一國王...[繼續(xù)閱讀]
天資高,理解力強(qiáng)同時(shí)又靈活、靈巧?!段鍩魰?huì)元·卷九·香嚴(yán)智閑禪師》:“我聞汝在百丈先師處,問一答十,問十答百。此是汝聰明靈利,意解識(shí)想,生死根本。父母未生時(shí),試道一句看?!爆F(xiàn)代漢語作為四字格短語承用,作“聰明伶俐”...[繼續(xù)閱讀]
從古時(shí)候到現(xiàn)在。意謂時(shí)間非常久遠(yuǎn)?!蹲嫣眉ぞ砹ざ瓷胶蜕小?“曹山代曰:‘從古至今無人辨得?!枭酱?‘龍有出水之機(jī),人無辨得之能?!爆F(xiàn)代漢語作為四字格短語承用。例:你說的事,從古至今還沒有過。...[繼續(xù)閱讀]
從哪兒來的?從什么地方產(chǎn)生的?《祖堂集·卷三·司空山本凈和尚》:“問:‘此身從何而來,百年后復(fù)歸何處?’師曰:‘如人睡時(shí),忽然作夢(mèng),夢(mèng)從何來;睡覺(jué)之時(shí),夢(mèng)從何去?!爆F(xiàn)代漢語作為四字格短語承用。例:不知你這話從何而來...[繼續(xù)閱讀]
從今天起到以后。指以后的時(shí)光。《祖堂集·卷四·石頭和尚》:“思和尚向師曰:‘從今已后,第一不得行此事。你若行此事,是你正眼埋卻也。’”現(xiàn)代漢語作為四字格短語承用??谡Z句式中個(gè)別字詞有所變動(dòng)。杜鵬程《延安人》:“...[繼續(xù)閱讀]
從降生到人世起?!段鍩魰?huì)元·卷九·芭蕉慧清禪師》:“汝等諸人,若是個(gè)漢,從娘肚里出來便作師(獅)子吼,好么?”現(xiàn)代漢語作為通俗習(xí)用語承用。例:從打娘肚里出來,我還沒見過你這號(hào)人呢!...[繼續(xù)閱讀]
以前。《敦煌變文集·妙法蓮花經(jīng)講經(jīng)文》:“獸王見,甚歡欣,勸君從此殷勤。若能不退從前志,妙法多應(yīng)便得聞?!薄读鎵?jīng)·懺悔品》:“善知識(shí)!各隨語一時(shí)道:弟子等,從前念今念及后念,念念不被愚迷染,從前所有惡業(yè)...[繼續(xù)閱讀]
意謂參禪學(xué)法從不知到初知很容易,或初入佛門也比較容易;但學(xué)得很多佛法、義理,做到不被條文束縛好像當(dāng)初什么也沒學(xué)一樣,那是很難的?!段鍩魰?huì)元·卷十六·歸宗慧通禪師》:“上堂:‘從無入有易,從有入無難。有無俱盡處,且莫...[繼續(xù)閱讀]
粗俗的人。佛教指天資愚笨,根器魯鈍的人。這種人很難理解、領(lǐng)悟佛法真諦?!蹲嫣眉ぞ硎弧に埡蜕小?“問:‘教中有言羅睺羅密行。如何是密行?’師云:‘汝是粗人,爭(zhēng)得委!’”現(xiàn)代漢語承用。老舍《四世同堂》三六:“他的...[繼續(xù)閱讀]
喻指參禪學(xué)法在粗略領(lǐng)會(huì)的同時(shí)還須細(xì)細(xì)體味?!蹲嫣眉ぞ硎弧R云和尚》:“問:‘古人有言:粗中之細(xì),細(xì)中之粗。如何是粗中之細(xì)?’師云:‘佛病最難醫(yī)?!爆F(xiàn)代漢語作“粗中有細(xì)”,多用于描寫人表面上看似乎粗率,實(shí)際卻很...[繼續(xù)閱讀]