多少年來(lái),我們對(duì)于歷史的理解一直深藏著一個(gè)誤區(qū),那就是,我們總是將歷史定義于時(shí)間的長(zhǎng)河,而忘記了歷史除了時(shí)間這個(gè)維度外,它還有另一個(gè)維度,那就是地理。沒(méi)有地理,一切歷史必然成為沒(méi)有軀體負(fù)載的靈魂,所有塵封往事也就沒(méi)...[繼續(xù)閱讀]

    今天,進(jìn)出西藏的路線(xiàn)一般有從西寧出發(fā)的青藏線(xiàn),從成都出發(fā)的川藏線(xiàn),從新疆葉城出發(fā)的新藏線(xiàn),從云南下關(guān)出發(fā)的滇藏線(xiàn)等幾條。雖然這些線(xiàn)路上奔馳的都是我們的祖先們遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能想像的汽車(chē),可仍然得花上幾天乃至半個(gè)月的時(shí)間才...[繼續(xù)閱讀]

    自古至今,城市無(wú)疑都是事件的主要發(fā)源地,在人類(lèi)歷史活動(dòng)的舞臺(tái)上處于最為重要的地位。但是,人事有代謝,往來(lái)成古今,城市自身的命運(yùn)也如同王朝的命運(yùn)一樣,有著它的興盛和衰落,甚至死亡。一些幸運(yùn)的城市,自從有人開(kāi)始在它的區(qū)...[繼續(xù)閱讀]

    一切歷史都是當(dāng)代史。所以同樣的歷史資料到了不同時(shí)代的不同史家手里,會(huì)有完全不同的史書(shū)留下來(lái),便是這一原因使然。盡管如此,但所有史家們有一點(diǎn)卻是共同的:當(dāng)他們?cè)陉P(guān)注歷史時(shí)都將遇上一個(gè)不可回避的問(wèn)題——即他的著作...[繼續(xù)閱讀]

    傳說(shuō)無(wú)法解釋歷史,它只能算是想像給予歷史這道大餐的一些風(fēng)味獨(dú)特的佐料。因此關(guān)于藏族人的起源問(wèn)題,可能和其他眾多的謎一樣,將永遠(yuǎn)只有謎面而沒(méi)有謎底——沒(méi)有誰(shuí)能制造一列時(shí)空列車(chē)重返當(dāng)年。但即使是無(wú)解之謎,也要求后...[繼續(xù)閱讀]

    在理清了藏族人的起源后,歷史仍然無(wú)法按照我們所預(yù)想的那樣有一條清晰的、可供我們隨時(shí)把玩和整理的發(fā)展線(xiàn)索。相反,我們依然得借助神話(huà)和傳說(shuō)來(lái)演繹。在西藏這塊生長(zhǎng)神靈的土地上,似乎所有的東西都只有通過(guò)神話(huà)和傳說(shuō)才...[繼續(xù)閱讀]