APP 古喪禮儀。飯含,即是在死者口中放入米飯或錢貝,是“孝子所以實親口也”。即為了讓死者口中不空,不露牙齒。...[繼續(xù)閱讀]
慶陽民俗禮儀
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古喪禮儀。飯含,即是在死者口中放入米飯或錢貝,是“孝子所以實親口也”。即為了讓死者口中不空,不露牙齒。...[繼續(xù)閱讀]
即給死者穿衣蓋衾。古代小殮為死后次日早晨,在床上先鋪席,再于席上依次鋪絞(寬布條)、衾(被子),穿衣無論尊卑皆為十九套。穿好后用衾裹住,用絞捆緊,再套上布囊,最后蓋上衾,小殮禮成。...[繼續(xù)閱讀]
大殮即把尸體放入棺內(nèi),時間于小殮的次日,地點在堂前東階上。入殮的衣服,士為三十套、大夫五十套。大殮時,尸體入棺、棺槨加蓋,孝子均要跳起腳大哭,再于靈前祭奠,大殮禮成。...[繼續(xù)閱讀]
殯,停柩待葬叫殯。周朝制度,人死大殮后,已成賓客。堂東為主,堂西為客。故將棺要停在正堂西階一地坎上。按周禮從死之日起,“天子七日而殯,諸侯五日而殯,士、大夫、庶人三日而殯”的禮制,慶陽除鎮(zhèn)原縣等縣按七日下葬外,其余...[繼續(xù)閱讀]
紼,寧縣叫“牽”,即拉靈柩的繩子或白布帶。送葬的人牽紼引棺柩叫執(zhí)紼。寧縣叫“扯牽”,全由孝男、孝女牽引并唱挽歌,即動哭聲送葬。...[繼續(xù)閱讀]
棺槨,即棺材。藏尸之器具叫“棺”,圍棺之器叫“槨”。據(jù)《禮記·檀弓上》載,虞舜時用瓦棺,夏時燒磚砌于棺四周為槨,殷朝時才改用木棺。...[繼續(xù)閱讀]
合葬,謂夫婦同葬一墓穴。合葬始于周朝,考古認為夫妻合葬普遍流行于西漢中葉以后。此俗慶陽至今頗為流行。...[繼續(xù)閱讀]
舊俗,人死后每隔七天為忌日,須祭奠一次,到七七四十九天,七滿為止。這是佛教流行后產(chǎn)生的風(fēng)俗。魏晉時就有七七祭奠死者風(fēng)俗。宋代司馬光《書儀·齋僧》:“世俗信浮屠誑語,于始死即七七日、百日、期年、再期、除喪,飯僧設(shè)道...[繼續(xù)閱讀]
小祥,父母死后一周年的祭禮,即為周年祭禮?！秲x禮·士虞禮》:“期而小祥,又期而大祥?！奔礉M一周年為小祥,滿兩年(二周年)為大祥。古時父母死后,子女不除服,要守喪,周年內(nèi)不能吃菜和果子,只能吃粗飯飲水。...[繼續(xù)閱讀]