圖41a筒形青銅組合燈(展開)幼年期人類在學(xué)會用火燒煮食物的同時,也學(xué)會了用火照明,于是便發(fā)明了燈,它一直伴隨著人類的成長。與此相應(yīng),燈具也逐漸發(fā)展形成了一個龐大的家族。回顧燈的發(fā)展歷史,欣賞一些獨具特色的古燈,也是一...[繼續(xù)閱讀]

    20世紀(jì)30年代以前,傳統(tǒng)觀點認(rèn)為我國的銅鏡始于戰(zhàn)國時期。甲骨文和金文中均沒有“鏡”字,只有“監(jiān)”字,其形象為人俯臨器皿察視之狀。學(xué)者們據(jù)此推測當(dāng)時尚無銅鏡,人們以盆或盤盛水照容。直到1934年河南安陽侯家莊殷墓中發(fā)現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]

    圖43盤托青銅薰?fàn)t這是一只西漢上層社會用來焚香的青銅薰?fàn)t,通高16.1厘米、口徑11厘米,由托盤、承柱、爐腹、頂蓋四部分組成。蓋為母口,深穹,呈半球形,鏤空作交繞的蛇紋,而在正中部位以3鳥聚首圖案收結(jié)弧頂,留孔勻稱合理,線條流...[繼續(xù)閱讀]

    我在《青銅器》一書的前言中,曾闡述過這樣的觀點:青銅器是社會物質(zhì)文化和精神文化的雙重載體,它是時代的產(chǎn)物,必然隨時代的變化而變化。從戰(zhàn)國后期起,我國的貴族社會趨于全面解體,封建性生產(chǎn)方式逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位,反映貴族...[繼續(xù)閱讀]

    圖45青銅斧車30年前,甘肅省武威市雷臺東漢墓的發(fā)現(xiàn),之所以轟動我國文博界,不僅僅是因為該墓出土了后來被選定為國家旅游標(biāo)志的那匹蹄掠飛隼的銅奔馬,還因為與銅奔馬一起出土了一支反映武官出行壯偉場面的銅車馬儀仗俑隊。這...[繼續(xù)閱讀]

    圖46鎦金錯銀扣銅樽漆器在我國出現(xiàn)甚早。據(jù)古籍記載,五帝時代即已使用漆器;而距今6000多年的河姆渡新石器時代遺址,曾出土過朱漆木碗,比文獻(xiàn)記載使用漆器的時間還要早。春秋戰(zhàn)國時期,我國已有較發(fā)達(dá)的漆器手工業(yè)。發(fā)展到漢代...[繼續(xù)閱讀]

    在用火以及保存火種的漫長歲月里,幼年期的人類很自然地學(xué)會了制作、使用火把,并能利用動、植物油脂的易燃性,盡量延長火把的明火時間,后來便在此基礎(chǔ)上發(fā)明了燈。燈不僅能夠有效地保存火種,其更偉大的意義在于可以長久性地...[繼續(xù)閱讀]

    圖48青銅獬豸此獸青銅鑄成,角、尾分鑄,采用嵌插法與獸身聯(lián)接。通長63.6厘米,通高40.2厘米,寬11.1厘米。通體飾微凸的鱗紋,制作極為精細(xì)。綠銹勻布,蒼古悅目,被視為魏晉青銅工藝的杰作。出土于酒泉市下河清魏晉墓葬,現(xiàn)珍藏于甘肅...[繼續(xù)閱讀]

    圖49青銅龜在我國古代,龜被視為神靈之物,乃福壽祥瑞的象征。龜?shù)男玛惔x極慢,即使在食物非常短缺的環(huán)境中,它也能生存;而在正常情況下,它能活很多年歲。古人崇拜生命久遠(yuǎn)的動物,認(rèn)為它們得天地之精氣,適陰陽之變化,因此能上...[繼續(xù)閱讀]

    圖50青銅虎符戰(zhàn)國時有個“竊符救趙”的故事。公元前258年,強秦攻趙,兵臨邯鄲城下,情勢危急。趙國向相鄰的魏國求救,魏王派大將晉鄙率十萬精兵援趙。但兵至邊境,魏王又因畏秦而猶豫,命晉鄙停止前進(jìn),持兩端以觀望。力主救趙的...[繼續(xù)閱讀]