在崔比科夫逗留西藏期間,除了呆在拉薩外,還曾出去游歷過(guò)兩次。1900年9月30日,他在一位給他擔(dān)任翻譯的布里雅特喇嘛的陪同下,動(dòng)身去了后藏的日喀則。從動(dòng)身到抵達(dá)日喀則,一共用了7天時(shí)間。其間經(jīng)過(guò)了著名的羊卓雍湖。在那天的...[繼續(xù)閱讀]

    河口慧海大師是第一位進(jìn)入西藏的日本人,而且是在西藏實(shí)行封鎖政策后成功地潛入西藏的外國(guó)人。從根本上講,他不是以探險(xiǎn)家而是以一位虔誠(chéng)的佛教徒的身份進(jìn)行這次艱難的高原之旅的。作為一名佛教高僧,河口“一直有向社會(huì)提...[繼續(xù)閱讀]

    1900年3月10日,河口告別了察蘭山村。1900年7月4日,河口終于抵達(dá)了西藏邊境,此時(shí)距他從日本出發(fā)來(lái)西藏,已經(jīng)過(guò)去了3年時(shí)光。門(mén)巴村寨呂玲瓏攝影翻過(guò)中尼邊境的大山進(jìn)入西藏境內(nèi)后,不論朝哪個(gè)方向走,都是下坡路。到底應(yīng)該朝哪個(gè)方...[繼續(xù)閱讀]

    多年的宿愿一旦成真,河口便開(kāi)始潛心研究佛教經(jīng)典,他考進(jìn)了色拉寺,向寺中的高僧虛心學(xué)習(xí)。不久,由于一個(gè)偶然的原因,他顯露出了高明的醫(yī)學(xué)才華,成功地治愈了多例在西藏被認(rèn)為是不治之癥的水腫病,由此名聲大噪,連達(dá)賴(lài)?yán)镆仓?..[繼續(xù)閱讀]

    米歇爾·泰勒在他的《發(fā)現(xiàn)西藏》的最后一章的最后一段意味深長(zhǎng)地寫(xiě)道:(讀者可能已經(jīng)注意到,在本書(shū)所有引用的資料中,其中引用次數(shù)最多的就是這位瑞士藏學(xué)家的著作,因?yàn)樗摹栋l(fā)現(xiàn)西藏》無(wú)疑是關(guān)于西藏的汗牛充棟的著作中最...[繼續(xù)閱讀]

    與其他大多數(shù)旅行家入藏的路線(xiàn)不同,大衛(wèi)·妮爾在《一個(gè)巴黎女子的拉薩歷險(xiǎn)記》中所記述的她的第五次入藏,選擇的是很少有旅行家走過(guò)的由云南康區(qū)入藏,因此其所見(jiàn)所聞,便更具價(jià)值。大衛(wèi)·妮爾之所以選擇由滇入藏的線(xiàn)路,原因...[繼續(xù)閱讀]

    與許多到西藏的旅行家和探險(xiǎn)家的著作不同,大衛(wèi)·妮爾的《一個(gè)巴黎女子的拉薩歷險(xiǎn)記》最大的特色在于其生動(dòng)優(yōu)美的文筆,和她從景物到人物心理再到文明和文化的出色描寫(xiě)。在以往的同類(lèi)著作中,這往往是被忽略了的一個(gè)方面,以...[繼續(xù)閱讀]

    1840年,憑借船堅(jiān)炮利的英帝國(guó)用血與火撞開(kāi)了中國(guó)的大門(mén),這個(gè)古老的文明國(guó)家臉上遭受了第一記恥辱的烙印。此后,整整100年的時(shí)間里,中國(guó)所面臨的現(xiàn)實(shí)是豆剖瓜分、亡種亡國(guó)的民族危機(jī)。地處青藏高原,被重重山、道道水所遮掩的...[繼續(xù)閱讀]

    “紳士”榮赫鵬在他的回憶錄中,以很“紳士”的筆調(diào)對(duì)他入侵西藏前的心情寫(xiě)道:“余別妻女之日,黯然神傷,余將行役于渺不可知之異域,在彼偉大雪山之遐方。余既為不朽之事業(yè)所激勵(lì)奮發(fā),自能行所無(wú)事;惟置諸伊人之前途者,將為長(zhǎng)...[繼續(xù)閱讀]

    按榮赫鵬的原意,旨在通過(guò)古魯大屠殺來(lái)讓中國(guó)守軍和西藏人民屈服,“認(rèn)為從此之后便可以使這些藏族人明白事理?！钡箦e(cuò)而特錯(cuò)了。血腥的屠殺不僅沒(méi)有使西藏人民屈服,反而激起了反抗的怒火。盡管軟弱無(wú)能的清政府有和英...[繼續(xù)閱讀]