一個人或社會集體對藝術(shù)作品(藝術(shù)感知)以及有審美價值的自然、社會生活和文化對象的有時間過程的特殊反映。審美感知的性質(zhì)決定于反映對象及其特性總和。但是,這種反映過程不是僵固的、鏡像式的消極再現(xiàn)客體過程,而是主體...[繼續(xù)閱讀]

    人對現(xiàn)實(shí)的一種特殊態(tài)度,人在這種態(tài)度過程中發(fā)現(xiàn)和揭示客觀世界各種對象、現(xiàn)象和情境的整體尺度,顯示和體驗(yàn)自身勃興的積極創(chuàng)造的能力和可能,對現(xiàn)實(shí)事物的完美程度和人與世界的和諧程度作出評價。美學(xué)史上有過兩種根本不...[繼續(xù)閱讀]

    大多數(shù)作家認(rèn)為,從心理學(xué)角度來說,對美的體驗(yàn)是人在大腦的特殊態(tài)度,即“審美態(tài)度”的制約下,由觀察某種感覺圖案而產(chǎn)生的。因此,審美欣賞的問題便可分為兩個各自獨(dú)立的探討點(diǎn),即:(a)對藝術(shù)品的模式的分析,這些藝術(shù)品在審美態(tài)...[繼續(xù)閱讀]

    (源出希臘文idea——范本、樣式、標(biāo)準(zhǔn))關(guān)于可被物化于藝術(shù)、社會生活實(shí)踐和人們的生產(chǎn)活動的應(yīng)有的美的具體歷史感性觀念或概念。審美理想一般總是同社會理想的某些方面和特點(diǎn)有機(jī)地相聯(lián)系,而社會理想則具有歷史可變性,在劃...[繼續(xù)閱讀]

    相應(yīng)地把握現(xiàn)實(shí)的審美品質(zhì)的能力,表現(xiàn)為各種直接的情感評價。在審美感知和審美活動的過程中,審美趣味的表現(xiàn)異常廣泛。它可見于任何創(chuàng)造性活動、日常生活和人們的行為。馬克思主義美學(xué)肯定審美趣味的歷史具體性,認(rèn)為審美...[繼續(xù)閱讀]

    一定社會集團(tuán)及其文化中審美活動(包括創(chuàng)作和欣賞)的通行原則,以及藝術(shù)和審美價值的范例、創(chuàng)作和欣賞藝術(shù)作品的規(guī)則,在絕對不容違反的情況下,則往往采取法式的形式。上述涵義包括了這一術(shù)語所指的辯證地交織在各種現(xiàn)象和過...[繼續(xù)閱讀]

    反映由審美需要決定的各種人類活動形式和表現(xiàn)的一個概念。審美活動在感性和形象思維的基礎(chǔ)上形成。參與這種過程的是想象力和情感反應(yīng)、交往、超前反映現(xiàn)實(shí)、預(yù)見和目標(biāo)假定的能力。審美活動是作為人的勞動活動的一部分...[繼續(xù)閱讀]

    表示認(rèn)識審美對象的初級感性階段的術(shù)語。在哲學(xué)史上,與這一概念相關(guān)的是關(guān)于直接知識或關(guān)于直覺,即通過直接審視真理而不加論證,只靠邏輯證明獲得的知識的學(xué)說(它分為兩種形式:感性觀照和理性觀照)。審美觀照是對客體的一...[繼續(xù)閱讀]

    對現(xiàn)實(shí)的審美評價,關(guān)于審美對象或現(xiàn)象的言論、意見。審美判斷的獨(dú)特性表現(xiàn)在所謂“規(guī)范和評價”的邏輯關(guān)系中。對這種判斷進(jìn)行認(rèn)識論的分析必須運(yùn)用邏輯。審美判斷的內(nèi)容的復(fù)雜性在于,這種意見所針對的對象和現(xiàn)象對于接受...[繼續(xù)閱讀]

    在對待審美對象以及各種現(xiàn)象、對象和活動等等的審美側(cè)面上某種審美趣味一時占據(jù)統(tǒng)治地位。審美時尚表現(xiàn)在藝術(shù)作品的創(chuàng)作和評價上,也表現(xiàn)在作品的演出、復(fù)制或利用上。同風(fēng)格或手法相比,時尚一詞說明現(xiàn)象的特征比較表面。...[繼續(xù)閱讀]