什么是學科?《辭?!氛f:學科包括兩種含義:①(一)指一定科學領(lǐng)域或一門科學的分支。如自然科學中的化學、生物學、物理學;社會科學中的法學、社會學等。學科是與知識相聯(lián)系的一個學術(shù)概念,是自然科學、社會科學兩大知識系統(tǒng)...[繼續(xù)閱讀]
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什么是學科?《辭?!氛f:學科包括兩種含義:①(一)指一定科學領(lǐng)域或一門科學的分支。如自然科學中的化學、生物學、物理學;社會科學中的法學、社會學等。學科是與知識相聯(lián)系的一個學術(shù)概念,是自然科學、社會科學兩大知識系統(tǒng)...[繼續(xù)閱讀]
文獻里有“日月為易”的記載。《系辭上傳》:“一陰一陽之謂道。……陰陽之義配日月,易簡之善配至德。”易學的基本原理是:太陽為男人,為奇數(shù),為天,是屬于陽的那一部分;月亮為女人,為偶數(shù),為地,是屬于陰的那一部分。日出而作...[繼續(xù)閱讀]
陰陽文化適合于人類文明的起源和形成,以陰陽為基礎(chǔ)的易學理所當然地成為中華民族的大道之源。這就是說,人類社會有許多人種,他們都在不同程度上分別接受了陰陽文化的影響,但真正接受和發(fā)展了易學使之成為一門專門學問的只...[繼續(xù)閱讀]
人類是動物進化的產(chǎn)物,最初也完全沒有數(shù)量的概念。但人類發(fā)達的大腦對客觀世界的認識已經(jīng)達到更加理性和抽象的地步。據(jù)說,數(shù)的概念的形成可能與火的使用一樣古老,大約是在30萬年以前,它對于人類文明的意義絕不亞于火的使...[繼續(xù)閱讀]
三角形是男女、陰陽、天地、奇偶數(shù)字、人和神、陰陽氣體的代表性符號。在文字沒有出現(xiàn)之前,人們對于陰陽的直觀概念是男女,最初的表現(xiàn)形式是在人體雕塑的生殖器部位標示特有的三角區(qū),這僅僅是一種直觀的人體性器官的表示...[繼續(xù)閱讀]
撫仙湖水下遺址人工使用金屬器鏨刻在石質(zhì)構(gòu)件上的日月為易圖案中,太陽表示白天,月亮表示晚上,這是一對陰陽關(guān)系。晚上和白天的關(guān)系有兩個最基本的要素:一是地球為不透明的球體;二是太陽光線是平行光。嚴格地講,太陽是一個...[繼續(xù)閱讀]
撫仙湖水下遺址石質(zhì)構(gòu)件人工鏨刻日月圖案體現(xiàn)出地和天的關(guān)系。太陽、男人、奇數(shù)為天;月亮、女人、偶數(shù)為地?!兑讉鳌分械摹缎蜇浴酚涊d:“有天地,然后萬物生焉。盈天地之間者唯萬物,故受之以屯?!薄兑捉?jīng)》上講,天屬陽,地...[繼續(xù)閱讀]
撫仙湖水下遺址石質(zhì)構(gòu)件人工鏨刻的日月圖案涉及整個宇宙天體。宇宙是物質(zhì)的,宇宙間的各種物質(zhì)以各種形態(tài)存在著,它們都是天體。具體包括恒星(如太陽)、行星(如地球)、衛(wèi)星(如月球)、彗星、星云、流星體,還有彌散于廣袤的星...[繼續(xù)閱讀]
在遠古時期,太陽與人的關(guān)系是一種對應的關(guān)系。太陽本身就是人;太陽表示的人,就是天上的神。不過,最能代表太陽的人,是男性。撫仙湖水下遺址石質(zhì)構(gòu)件人工鏨刻的日月圖案表現(xiàn)出太陽和人的關(guān)系,就是以男性生殖器來表現(xiàn)的。但...[繼續(xù)閱讀]
撫仙湖水下遺址石質(zhì)構(gòu)件人工鏨刻的日月圖案表現(xiàn)出神和人的關(guān)系。繁衍人體的重要的器官出現(xiàn)在天上,說明他們代表了天上的神。而神的形象是人。因為神其實是人類頭腦當中的產(chǎn)物,所以天上的神其實是人類自己的形象。理解該圖...[繼續(xù)閱讀]