17世紀在意大利的羅馬掀起了一個新的建筑高潮,大量興建中小型教堂、城市廣場和花園別墅。新時期建筑的主要特征是:第一,炫耀財富,大量使用貴重的材料;第二,追求新奇,標新立異。創(chuàng)新的主要途徑是,首先,賦予建筑實體和空間以動...[繼續(xù)閱讀]

    法國啟蒙運動哲學家,曾任巴黎修道院院長。主要著作有《論功與德》、《藝術論》(1746)。在《論功與德》中,他認為美的基礎是實用,凡是安排得最能產(chǎn)生人們所期望的效果的東西就是美的。事物實用與否的條件并不是主觀臆斷的,依...[繼續(xù)閱讀]

    法國美學家、文藝評論家,移情說在法國的主要代表。曾任巴黎大學美學教授。主要著述有《康德美學批判》、《席勒的詩學》等。巴希接受了費肖爾父子的移情說和谷魯斯的內(nèi)摹仿說。他認為審美的情感與一般情感的區(qū)別在于:①它...[繼續(xù)閱讀]

    法國電影理論家。畢業(yè)于師范學校,參加過法國的反法西斯抵抗運動。1944～1950年在《法國銀幕》雜志任編輯。后與友人合辦《電影手冊》月刊。這個刊物探索電影藝術理論,對電影創(chuàng)作發(fā)表評論。法國“新浪潮”電影的代表人物大多...[繼續(xù)閱讀]

    法語Ballet的音譯。指一種以歐州古典舞蹈為主要表情手段,綜合了音樂、戲劇、啞劇手勢、舞臺美術等藝術成份而形成的戲劇形式。由于表演技術上一個重要特征是女演員要穿特制的腳尖舞鞋并用足趾尖端立地跳舞,所以也稱足尖舞。...[繼續(xù)閱讀]

    字樂天,晚年號香山居士,先為太原人,后遷居下邽(今陜西渭南東北),唐代著名詩人,著有《白氏長慶集》。白居易的詩歌充分體現(xiàn)了現(xiàn)實主義精神。他的文藝思想在總體上也是與此完全一致的。他認為文藝不是由人自生的,而是來自天地...[繼續(xù)閱讀]

    20世紀生命哲學的最主要的代表。他除了對哲學有研究之外,還對數(shù)學、心理學、特別是文學頗有造詣。早年就讀于巴黎,后來又在巴黎好幾個學校任教。1900～1924年任法蘭西學院教授。他在那里的影響是很大的,以至于當時曾出現(xiàn)了法...[繼續(xù)閱讀]

    4世紀到15世紀以君士坦丁堡為中心的拜占庭帝國的建筑風格。它主要體現(xiàn)在宗教建筑中,如位于君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂(santSopha532—537年)、位于威尼斯的圣馬可教堂都是拜占庭建筑的典范。拜占庭建筑繼承了希臘古典柱式和羅...[繼續(xù)閱讀]

    羅馬帝國君士坦丁堡時期(330～395)的美術和東羅馬帝國(395～1453)的美術。拜占庭原為希臘的殖民城市,330年,羅馬皇帝君士坦丁一世遷都于此,改名君士坦丁堡。拜占庭美術源于羅馬,確立于5～6世紀,延續(xù)至1453年奧斯曼土耳其人占領君士...[繼續(xù)閱讀]

    “拜占庭”一詞源于古代希臘在博斯普魯斯海峽的一個殖民地名稱。公元330年羅馬皇帝君士坦丁建“新羅馬”于此,易名為君士坦丁堡。6世紀上半葉以前,羅馬帝國東部諸省通稱“東羅馬”,7世紀以后,帝國東部在國家和社會發(fā)展上已...[繼續(xù)閱讀]