答:基督教(源于希臘文Χрτστ′οs——受膏者)是世界上傳播最廣、信徒人數(shù)最多、影響最大的宗教。它與佛教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教?；浇逃诠珶o1世紀(jì)中葉產(chǎn)生在羅馬帝國東部地區(qū)的巴勒斯坦,原先是猶太教的一個宗派...[繼續(xù)閱讀]

    答:基督教在創(chuàng)立的最初階段被稱為原始基督教。它出現(xiàn)的時間大約在公元1世紀(jì)30年代至70年代間,即早期基督教的前期階段。原始基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦地區(qū),流傳于東部地中海沿岸各地的猶太人中間。它與后來成為羅馬帝國國教的基...[繼續(xù)閱讀]

    答:早期基督教分前后兩個時期。前期從公元1世紀(jì)30年代至70年代,這時期的基督教處于原始狀態(tài),尚未定型化。后期從公元1世紀(jì)末至4世紀(jì)初,這時期的基督教已經(jīng)發(fā)展了,開始定型化。當(dāng)時基督教在非猶太人中間傳播迅速,外邦人基督徒...[繼續(xù)閱讀]

    答:主教制(Episcopacy)是基督教教會的一種體制,以主教為主體管理教會。早期的基督教沒有嚴(yán)密的、統(tǒng)一的組織,也沒有教階制度,只是一般的松散的基督徒社團(tuán)。參加社團(tuán)的使徒起初不僅傳道,也掌管社團(tuán)的經(jīng)濟(jì)生活。由于基督教迅速傳...[繼續(xù)閱讀]

    答:斐洛(Philo,約公元前25—約公元50)是猶太和希臘神學(xué)家、哲學(xué)家。出生于埃及亞歷山大里亞城。通曉希臘哲學(xué)和歷史,愛好詩歌。運(yùn)用希臘哲學(xué)概念,創(chuàng)立了寓意解經(jīng)法。使猶太教與希臘哲學(xué)相結(jié)合,使斯多葛派、柏拉圖派、畢達(dá)哥拉...[繼續(xù)閱讀]

    答:塞涅卡(Seneca,約公元前4—公元65)是古羅馬哲學(xué)家、作家、政治活動家。出生于西班牙科爾多瓦。斯多葛派的主要代表。曾任羅馬帝國皇帝尼祿的老師、羅馬執(zhí)政官,后被尼祿勒令自盡。他宣揚(yáng)宿命論和神秘主義,認(rèn)為命運(yùn)、天命統(tǒng)...[繼續(xù)閱讀]

    答:猶太教內(nèi)部有四大派別,即撒都該派、法利賽派、艾賽尼派和奮銳黨。撒都該派(Sadducees)出現(xiàn)于公元前后猶太教內(nèi)部,是猶太教的一個派別,由貴族、富商和祭司組成。他們壓迫、剝削貧苦大眾,特別是祭司貴族享有管理耶路撒冷圣殿...[繼續(xù)閱讀]

    答:基督教與猶太教的異同大致有以下幾個方面:1.基督教和猶太教都產(chǎn)生于亞洲西部地區(qū)的巴勒斯坦和小亞細(xì)亞等地,但它們出現(xiàn)的時代卻不相同。猶太教出現(xiàn)于公元前1千紀(jì),流傳在猶太人中間,而基督教卻出現(xiàn)于公元1世紀(jì)中葉,流傳在...[繼續(xù)閱讀]

    答:基督教從猶太教中分離出來,成為一種獨(dú)立的新宗教,不是偶然的,而是有其必然性,有其內(nèi)在和外在的原因。它的內(nèi)在原因有四:1.耶穌基督是信徒們信奉的對象。耶穌最初是一個猶太教徒。他傳道時并沒有想到創(chuàng)立一種新宗教,而是...[繼續(xù)閱讀]

    答:羅馬帝國最初信奉的是傳統(tǒng)的氏族、家庭的神祗,反對異教,特別是反對基督教在帝國境內(nèi)的傳播。為什么帝國當(dāng)局反對基督教在帝國的傳播?因為基督教的傳入會否定羅馬神,打破羅馬氏族、家庭的神權(quán)統(tǒng)治,又加上猶太人基督徒本...[繼續(xù)閱讀]